4领导太极道
- 领导太极道10年
道主化天之后，都典领导太极道10年。 按照道主的遗命 实施侍学、侍法、法学、青学工夫， 为提高宗团的公信力和创新， 整顿了太极道的内外体制。 另外，为了实现救世济民的创道理念， 还推进了教育事业和医疗事业等多种社会事业的发展。 - 安排工夫场所并实施工夫
都典一边实施侍学、侍法工夫， 一边建立真养院、白鹤馆、青鹤馆来实施法学、青学工夫。 法学是青学的准备阶段的修炼， 青学是诵读太乙咒来开启神眼的工夫。 都典根据度数 限时实施了法学、青学的工夫。 - 宗团体系整顿和民生救济事业
癸卯（1963）年都典进行了整顿太极道整体体制的革新。 为了提高宗团的对外公信力，将太极道登记为宗教团体， 并设立了财团法人。对内制定了《道宪》和《规定》来重新调整干部体制， 刊行《修道要览》（1963年）、《修道规定》（1963年）、《宣道真经》（1965年） 来制定教理体系和各种修道规定。 与此同时，还根据救世济民的创道理念， 设立高等公民学校和“甘川医院”等推进了多种社会事业的发展。
- 根据上帝定下的度数迁至首尔
“法者，肇乎京而流于万方……”
都典按照道主的遗命， 戊戌（1958）年起在甘川道场建立了 真养院、白鹤馆、青鹤馆， 还丁未（1967）年建成了会馆。 这样一来，道场呈现了驶向甘川前大海的船的形象。 道场周围的围墙也恰似汹涌的波涛。 戊申（1968）年六月廿四日，都典行完上帝化天致诚后， 为了翻新开展道主的真法，离开釜山前往首尔。
“首尔道场是根据上帝的‘水陆并进度数’而建的。 上帝命元一在纸上正书‘天子浮海上’贴在南大门上， 又用写心愿的纸包上眼镜，命甲七往北扔去，那里就是首尔。”
丙午（1906）年三月初二， 上帝携几个从徒一同前往群山港， 在此地搭乘汽船去首尔， 而让其他人在大田乘火车去首尔， 这被称为“水陆并进”。
