布德天下

4领导太极道
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  • 领导太极道10年

    道主化天之后,都典领导太极道10年。
    按照道主的遗命
    实施侍学、侍法、法学、青学工夫,
    为提高宗团的公信力和创新,
    整顿了太极道的内外体制。
    另外,为了实现救世济民的创道理念,
    还推进了教育事业和医疗事业等多种社会事业的发展。
  • 安排工夫场所
    并实施工夫


    都典一边实施侍学、侍法工夫,
    一边建立真养院、白鹤馆、青鹤馆来实施法学、青学工夫。




    法学是青学的准备阶段的修炼,
    青学是诵读太乙咒来开启神眼的工夫。
    都典根据度数
    限时实施了法学、青学的工夫。
  • 宗团体系整顿
    和民生救济事业


    癸卯(1963)年都典进行了整顿太极道整体体制的革新。
    为了提高宗团的对外公信力,将太极道登记为宗教团体,
    并设立了财团法人。对内制定了《道宪》和《规定》来重新调整干部体制,
    刊行《修道要览》(1963年)、《修道规定》(1963年)、《宣道真经》(1965年)
    来制定教理体系和各种修道规定。
    与此同时,还根据救世济民的创道理念,
    设立高等公民学校和“甘川医院”等推进了多种社会事业的发展。


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  • 根据上帝定下的度数
    迁至首尔


    “法者,肇乎京而流于万方……”

    都典按照道主的遗命,
    戊戌(1958)年起在甘川道场建立了
    真养院、白鹤馆、青鹤馆,
    还丁未(1967)年建成了会馆。
    这样一来,道场呈现了驶向甘川前大海的船的形象。
    道场周围的围墙也恰似汹涌的波涛。
    戊申(1968)年六月廿四日,都典行完上帝化天致诚后,
    为了翻新开展道主的真法,离开釜山前往首尔。。

    “首尔道场是根据上帝的‘水陆并进度数’而建的。
    上帝命元一在纸上正书‘天子浮海上’贴在南大门上,
    又用写心愿的纸包上眼镜,命甲七往北扔去,
    那里就是首尔。”


    丙午(1906)年三月初二,
    上帝携几个从徒一同前往群山港,
    在此地搭乘汽船去首尔,
    而让其他人在大田乘火车去首尔,
    这被称为“水陆并进”。
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