50年工夫终毕

5奉天命行工夫开启大巡真理

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以解冤相生大道奠定创道的基石

己未（1919）年正月十五，接过封书的道主
在乙丑（1925）年创无极道之前，
边施展上帝定好的度数
边行了不息的工夫。
此时，以己未（1919）年开始的在通士洞斋室行工夫为开端，
侍奉遁柜行工夫（1919~1920年）、在大院寺行百日度数工夫（1921年）、
侍奉上帝的圣骨行工夫（1921~1922年）、
还行了遁度数、坛度数、币帛度数工夫（1923~1924年）。
而且，在癸亥（1923）年准备教团组织，
公布《传教》，预示创立无极道。
就这样，道主为大巡真理的宗教法理扎下根基，奠定了创道的基石。
侍奉遁柜行工夫

己未（1919）年，在通士洞斋室行工夫时，
听立石夫人说道：“铜谷药房中的遁柜，
乃天地度数造化之遁柜。”
这遁柜是上帝开张铜谷药房时，与药柜一起行公事时所用，
之后置于铜谷药房中的柜。

那年九月初四，
道主找回遁柜，
并供奉在斋室中不分昼夜、不眠不休地行修道工夫。
流传着
遁柜公事的
内容

庚申（1920）年，道主在通士洞斋室中不分昼夜、不眠不休地行修道工夫。
在二月十七日这一天，
屋内安置遁柜处突然响起了霹雳声，遁柜自动打开。
柜中有虎皮一张，
柜里绘有一朵半开的菊花；
还嵌有二十四个羊血点；
还写着
“乌江录、八门遁甲、舌门”等字样。

后来道主在咸安伴鸥亭行修道工夫时，
将遁柜又迁至此处。不过工夫结束后，被盗走。
众从徒后来得知此事，纷纷惋惜不已。道主道：
“用于其时度数足矣。
遁柜之‘遁’字，正乃逃遁之‘遁’也。”

遁柜
遁柜是于戊申（1908）年上帝开铜谷药房时所制造的，
之后置于铜谷药房中的柜。
上帝在柜内写下“八门遁甲”，
上方印下“舌门”二字，
周围点下二十四个红点后，备在了药房。
这个遁柜在己未（1919）年被传给了道主，用于工夫之后丢失了。
1984年被都典找回，命名为“圣柜”。

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在窟岩处说法

道主在扶安边山窟岩处行工夫期间，
还为村里人说法了上帝的大巡真理。
欲追随者逾2百人。
在大院寺行工夫

“此处正是上帝审判天地神明之处，
吾释放了尚凝聚于此地的气运。”
侍奉上帝的圣骨行工夫

辛酉（1921）年九月初五，
权泰鲁等五人按照道主吩咐，
将上帝的圣骨从铜谷迎回通士洞的斋室。
此后，道主每日在斋室昼夜行致诚和工夫。
在上帝降世之日，道主在斋室行致诚后，咏道：

“时时默诵空山里，夜夜闲听潜室中。
分明造化成功日，尧舜禹王一切同。”

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公布《传教》

癸亥（1923）年六月廿三日，
道主说道：“今年乃利在新元癸亥年也。”
说罢，公布《传教》。

《传教》是通过列举
历史中盛衰的圣君和圣人之道的事例，
揭示了天地度数的来龙去脉。
因此暗示新的“道”会出现，从而救济苍生。

此后，道主设
“周旋元”与“周旋元辅”两个职位，
准备了个组织来负责广为传教的任务。

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准备创无极道，并行工夫

道主说道：“今年乃‘利在新元’的癸亥（1923）年也。”，
为了开启有着无极大运的解冤相生大道，
准备了无极道的创立。
其期间为癸亥（1923）年正月到甲子（1924）年十月。
这一时期，道主一边按度数行不息的工夫，
一边为创道迈出了历史性的步伐。

此时，行了“遁度数、坛度数、币帛度数”工夫。
遁度数
密阳终南山洗川洞的从徒金炳文家
癸亥（1923）年正月至三月，甲子（1924）年二月至三月
道主行遁度数时，不分昼夜地在很多纸上写字符。
道主行完工夫之后，来到泰仁道场行致诚。
行完致诚，把工夫期间积累的字迹付之一炬。

坛度数
道主先后两次行坛度数。

清道郡榆川里的朴东洛家
癸亥（1923）年六月至九月
道主以“真人步斗法”行坛度数工夫。
真人步斗法是将北斗七星（七元星君）
加上两个星座的北斗九星画在地上后，
依次踏着9个星座行的修行法方。

清道郡碛川寺兜率庵
癸亥（1923）年十月至甲子（1924）年二月
高垒石坛，并确定二十四方位所在，
使天地神明应气。
每日工夫时间为晚上7点至次日早上6点，坚持了四个月。

币帛度数
密阳终南山的灵圣亭开始到咸安伴鸥亭结束的工夫
甲子（1924）年五月至十月
甲子（1924）年四月，道主在泰仁道场奉行致诚后行的工夫。
每晚10点到次日清晨6点，连续行了五个月。