50年工夫终毕

7不息的工夫与救济苍生
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  • 开启解冤相生的大道
    救济苍生

    道主创无极道后，专心致力于布教事业，
    信徒群兴于各方。
    道主为那些信徒揭开了解冤相生大道的真理，
    并继续按既定的度数行工夫。
    乙丑（1925）年春日，道主到扶安的边山，唤诸六丁神将应气。
    丙寅（1926）年，行烟袋度数的同时，
    来往泰仁与首尔都染洞行工夫。
    与此同时，在安眠岛、元山岛解冤土地，
    开启了救济苍生的事业。
  • 在扶安边山行工夫

    乙丑（1925）年某一春日，
    道主至扶安的边山，
    唤诸六丁神将应气，
    此时霹雳雷声大作，
    地动山摇。
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  • 烟袋度数

    丙寅（1926）年春，某一日道主行完工夫，
    在烟袋锅和烟嘴上画上大大小小的太极，
    如此制作了很多，按级别分发给众从徒，
    又令一般信徒们在烟袋杆儿上各自画出太极来，
    称此谓烟袋度数。

    烟袋
    烟袋由烟袋锅、烟袋杆儿、烟嘴三部分组成。
    烟袋锅是盛着烟叶点火的部分。
    烟嘴是嘴里叼着吸烟的地方。
    烟袋杆儿是连接烟袋锅和烟嘴的部位。
    烟袋杆儿长的烟袋称为长竹，
    没有烟袋杆儿或烟袋杆儿短的烟袋叫短竹。
  • 算筹工夫

    道主于丁卯（1927）年九月
    离开泰仁，带着裴文杰前往通士洞的斋室，
    开始了三个月的算筹工夫，此后也一直行了下去。
    筹板由梧桐木制成，算筹由竹片制成。
    落筹之声绵延不绝，
    每次筹板上挪动算筹时，便见火星四溅。

    筹
    筹是计算数目的用具。
    它用竹子、象牙、金属等材料制成，
    形状像筷子。
    用这个筹来表示数字时，
    为了避免混淆，
    以纵横两种形式摆，进行计数。
    这种计算方法在我国一直使用到朝鲜末期。
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  • 土地解冤和济民事业

    道主为解冤土地开启了救济苍生的事业。
    道主创设了由信徒组成的“进业团”，
    并开始开垦安眠、元山二岛的围海造田的干拓地。
    把工夫场所迁至安眠岛的道主，
    在位于仓基里的斋室洪一宇
    按照既定的度数行工夫的同时，还从事于济民事业。
    因为这项事业，许多困难群众的生活得到了改善。
    此后，救济苍生的济民事业成为
    宗团推动的3大重要事业的基础。
  • 进业团



    乙丑（1925）年春，
    道主为鼓励贫困老百姓和信徒的生业，
    为了使他们安心、安身地生活，创设了进业团。
    由无极道信徒组成的进业团，
    开始了开垦事业和水利事业，
    尤其是安眠、元山二岛的围海造田工作：
    围海造田就是堆砌防波堤建造农田。
    位于安眠岛的麻雀谷防波堤和仓基防波堤，
    元山岛的新村防波堤和社仓防波堤就是见证。
    这项开垦事业花了2万韩元捐款
    以及从旧泰仁一带的干拓地上获得的3百石粮食。
    在安眠岛开垦20万坪的耕地，
    生产了很多粮食。
    而且在元山岛建造的数千坪盐田
    给两地村落的众多民众开辟了一条自立的活路。

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