5奉天命行工夫开启大巡真理
  • 以解冤相生大道奠定创道的基石

    己未(1919)年正月十五,接过封书的道主 在乙丑(1925)年创无极道之前, 边施展上帝定好的度数 边行了不息的工夫。 此时,以己未(1919)年开始的在通士洞斋室行工夫为开端, 侍奉遁柜行工夫(1919~1920年)、在大院寺行百日度数工夫(1921年)、 侍奉上帝的圣骨行工夫(1921~1922年)、 还行了遁度数、坛度数、币帛度数工夫(1923~1924年)。
    而且,在癸亥(1923)年准备教团组织, 公布《传教》,预示创立无极道。 就这样,道主为大巡真理的宗教法理扎下根基,奠定了创道的基石。
  • 侍奉遁柜行工夫

    己未(1919)年,在通士洞斋室行工夫时, 听立石夫人说道:“铜谷药房中的遁柜, 乃天地度数造化之遁柜。” 这遁柜是上帝开张铜谷药房时,与药柜一起行公事时所用, 之后置于铜谷药房中的柜。

    那年九月初四, 道主找回遁柜, 并供奉在斋室中不分昼夜、不眠不休地行修道工夫。
  • 流传着遁柜公事的内容
    庚申(1920)年,道主在通士洞斋室中不分昼夜、不眠不休地行修道工夫。 在二月十七日这一天, 屋内安置遁柜处突然响起了霹雳声,遁柜自动打开。 柜中有虎皮一张, 柜里绘有一朵半开的菊花; 还嵌有二十四个羊血点; 还写着 “乌江录、八门遁甲、舌门”等字样。

    后来道主在咸安伴鸥亭行修道工夫时, 将遁柜又迁至此处。不过工夫结束后,被盗走。 众从徒后来得知此事,纷纷惋惜不已。道主道: “用于其时度数足矣。 遁柜之‘遁’字,正乃逃遁之‘遁’也。”

    遁柜
    遁柜是于戊申(1908)年上帝开铜谷药房时所制造的, 之后置于铜谷药房中的柜。 上帝在柜内写下“八门遁甲”, 上方印下“舌门”二字, 周围点下二十四个红点后,备在了药房。 这个遁柜在己未(1919)年被传给了道主,用于工夫之后丢失了。 1984年被都典找回,命名为“圣柜”。
  • 在窟岩处说法

    道主在扶安边山窟岩处行工夫期间, 还为村里人说法了上帝的大巡真理。 欲追随者逾2百人。
  • 在大院寺行工夫

    “此处正是上帝审判天地神明之处,吾释放了尚凝聚于此地的气运。”
  • 侍奉上帝的圣骨行工夫

    辛酉(1921)年九月初五, 权泰鲁等五人按照道主吩咐, 将上帝的圣骨从铜谷迎回通士洞的斋室。

    此后,道主每日在斋室昼夜行致诚和工夫。 在上帝降世之日,道主在斋室行致诚后,咏道:“时时默诵空山里,夜夜闲听潜室中。分明造化成功日,尧舜禹王一切同。”
  • 公布《传教》

    癸亥(1923)年六月廿三日, 道主说道:“今年乃利在新元癸亥年也。” 说罢,公布《传教》

    《传教》是通过列举 历史中盛衰的圣君和圣人之道的事例, 揭示了天地度数的来龙去脉。 因此暗示新的“道”会出现,从而救济苍生。

    此后,道主设“周旋元”与“周旋元辅”两个职位,准备了个组织来负责广为传教的任务。。
  • 准备创无极道,并行工夫

    道主说道:“今年乃‘利在新元’的癸亥(1923)年也。”,
    为了开启有着无极大运的解冤相生大道,
    准备了无极道的创立。
    其期间为癸亥(1923)年正月到甲子(1924)年十月。
    这一时期,道主一边按度数行不息的工夫,
    一边为创道迈出了历史性的步伐。

    此时,行了“遁度数、坛度数、币帛度数”工夫。

    遁度数
    密阳终南山洗川洞的从徒金炳文家
    癸亥(1923)年正月至三月,甲子(1924)年二月至三月
    道主行遁度数时,不分昼夜地在很多纸上写字符。
    道主行完工夫之后,来到泰仁道场行致诚。
    行完致诚,把工夫期间积累的字迹付之一炬。

    坛度数
    道主先后两次行坛度数。

    清道郡榆川里的朴东洛家
    癸亥(1923)年六月至九月
    道主以“真人步斗法”行坛度数工夫。
    真人步斗法是将北斗七星(七元星君)
    加上两个星座的北斗九星画在地上后,
    依次踏着9个星座行的修行法方。

    清道郡碛川寺兜率庵
    癸亥(1923)年十月至甲子(1924)年二月
    高垒石坛,并确定二十四方位所在,
    使天地神明应气。
    每日工夫时间为晚上7点至次日早上6点,坚持了四个月。

    币帛度数
    密阳终南山的灵圣亭开始到咸安伴鸥亭结束的工夫
    甲子(1924)年五月至十月
    甲子(1924)年四月,道主在泰仁道场奉行致诚后行的工夫。
    每晚10点到次日清晨6点,连续行了五个月。
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