5奉天命行工夫开启大巡真理
- 以解冤相生大道奠定创道的基石
己未(1919)年正月十五,接过封书的道主
在乙丑(1925)年创无极道之前,
边施展上帝定好的度数
边行了不息的工夫。
此时,以己未(1919)年开始的在通士洞斋室行工夫为开端,
侍奉遁柜行工夫(1919~1920年)、在大院寺行百日度数工夫(1921年)、
侍奉上帝的圣骨行工夫(1921~1922年)、
还行了遁度数、坛度数、币帛度数工夫(1923~1924年)。
而且,在癸亥(1923)年准备教团组织,
公布《传教》,预示创立无极道。
就这样,道主为大巡真理的宗教法理扎下根基,奠定了创道的基石。
- 侍奉遁柜行工夫
己未(1919)年,在通士洞斋室行工夫时,
听立石夫人说道:“铜谷药房中的遁柜,
乃天地度数造化之遁柜。”
这遁柜是上帝开张铜谷药房时,与药柜一起行公事时所用,
之后置于铜谷药房中的柜。
那年九月初四,
道主找回遁柜,
并供奉在斋室中不分昼夜、不眠不休地行修道工夫。
- 流传着遁柜公事的内容
庚申(1920)年,道主在通士洞斋室中不分昼夜、不眠不休地行修道工夫。
在二月十七日这一天,
屋内安置遁柜处突然响起了霹雳声,遁柜自动打开。
柜中有虎皮一张,
柜里绘有一朵半开的菊花;
还嵌有二十四个羊血点;
还写着
“乌江录、八门遁甲、舌门”等字样。
后来道主在咸安伴鸥亭行修道工夫时,
将遁柜又迁至此处。不过工夫结束后,被盗走。
众从徒后来得知此事,纷纷惋惜不已。道主道:
“用于其时度数足矣。
遁柜之‘遁’字,正乃逃遁之‘遁’也。”
遁柜
遁柜是于戊申(1908)年上帝开铜谷药房时所制造的,
之后置于铜谷药房中的柜。
上帝在柜内写下“八门遁甲”,
上方印下“舌门”二字,
周围点下二十四个红点后,备在了药房。
这个遁柜在己未(1919)年被传给了道主,用于工夫之后丢失了。
1984年被都典找回,命名为“圣柜”。
- 在窟岩处说法
道主在扶安边山窟岩处行工夫期间,
还为村里人说法了上帝的大巡真理。
欲追随者逾2百人。
- 在大院寺行工夫
“此处正是上帝审判天地神明之处,吾释放了尚凝聚于此地的气运。”
- 侍奉上帝的圣骨行工夫
辛酉(1921)年九月初五,
权泰鲁等五人按照道主吩咐,
将上帝的圣骨从铜谷迎回通士洞的斋室。
此后,道主每日在斋室昼夜行致诚和工夫。
在上帝降世之日,道主在斋室行致诚后,咏道:“时时默诵空山里,夜夜闲听潜室中。分明造化成功日,尧舜禹王一切同。”
- 公布《传教》
癸亥(1923)年六月廿三日,
道主说道:“今年乃利在新元癸亥年也。”
说罢,公布《传教》
《传教》是通过列举
历史中盛衰的圣君和圣人之道的事例,
揭示了天地度数的来龙去脉。
因此暗示新的“道”会出现,从而救济苍生。
此后,道主设“周旋元”与“周旋元辅”两个职位,准备了个组织来负责广为传教的任务。。
-
准备创无极道,并行工夫
道主说道:“今年乃‘利在新元’的癸亥(1923)年也。”,
为了开启有着无极大运的解冤相生大道,
准备了无极道的创立。
其期间为癸亥(1923)年正月到甲子(1924)年十月。
这一时期,道主一边按度数行不息的工夫,
一边为创道迈出了历史性的步伐。
此时,行了“遁度数、坛度数、币帛度数”工夫。
遁度数
密阳终南山洗川洞的从徒金炳文家
癸亥(1923)年正月至三月,甲子(1924)年二月至三月
道主行遁度数时,不分昼夜地在很多纸上写字符。
道主行完工夫之后,来到泰仁道场行致诚。
行完致诚,把工夫期间积累的字迹付之一炬。
坛度数
道主先后两次行坛度数。
清道郡榆川里的朴东洛家
癸亥(1923)年六月至九月
道主以“真人步斗法”行坛度数工夫。
真人步斗法是将北斗七星(七元星君)
加上两个星座的北斗九星画在地上后,
依次踏着9个星座行的修行法方。
清道郡碛川寺兜率庵
癸亥(1923)年十月至甲子(1924)年二月
高垒石坛,并确定二十四方位所在,
使天地神明应气。
每日工夫时间为晚上7点至次日早上6点,坚持了四个月。
币帛度数
密阳终南山的灵圣亭开始到咸安伴鸥亭结束的工夫
甲子(1924)年五月至十月
甲子(1924)年四月,道主在泰仁道场奉行致诚后行的工夫。
每晚10点到次日清晨6点,连续行了五个月。