7不息的工夫与救济苍生
- 开启解冤相生的大道
救济苍生
道主创无极道后，专心致力于布教事业， 信徒群兴于各方。 道主为那些信徒揭开了解冤相生大道的真理， 并继续按既定的度数行工夫。 乙丑（1925）年春日，道主到扶安的边山，唤诸六丁神将应气。 丙寅（1926）年，行烟袋度数的同时， 来往泰仁与首尔都染洞行工夫。 与此同时，在安眠岛、元山岛解冤土地， 开启了救济苍生的事业。 - 在扶安边山行工夫
乙丑（1925）年某一春日， 道主至扶安的边山， 唤诸六丁神将应气， 此时霹雳雷声大作， 地动山摇。
- 烟袋度数
丙寅（1926）年春，某一日道主行完工夫， 在烟袋锅和烟嘴上画上大大小小的太极， 如此制作了很多，按级别分发给众从徒， 又令一般信徒们在烟袋杆儿上各自画出太极来， 称此谓烟袋度数。
烟袋
烟袋由烟袋锅、烟袋杆儿、烟嘴三部分组成。 烟袋锅是盛着烟叶点火的部分。 烟嘴是嘴里叼着吸烟的地方。 烟袋杆儿是连接烟袋锅和烟嘴的部位。 烟袋杆儿长的烟袋称为长竹， 没有烟袋杆儿或烟袋杆儿短的烟袋叫短竹。 - 算筹工夫
道主于丁卯（1927）年九月 离开泰仁，带着裴文杰前往通士洞的斋室， 开始了三个月的算筹工夫，此后也一直行了下去。 筹板由梧桐木制成，算筹由竹片制成。 落筹之声绵延不绝， 每次筹板上挪动算筹时，便见火星四溅。
筹
筹是计算数目的用具。 它用竹子、象牙、金属等材料制成， 形状像筷子。 用这个筹来表示数字时， 为了避免混淆， 以纵横两种形式摆，进行计数。 这种计算方法在我国一直使用到朝鲜末期。
- 土地解冤和济民事业
道主为解冤土地开启了救济苍生的事业。 道主创设了由信徒组成的“进业团”， 并开始开垦安眠、元山二岛的围海造田的干拓地。
把工夫场所迁至安眠岛的道主， 在位于仓基里的斋室洪一宇 按照既定的度数行工夫的同时，还从事于济民事业。 因为这项事业，许多困难群众的生活得到了改善。
此后，救济苍生的济民事业成为 宗团推动的3大重要事业的基础。 - 进业团
乙丑（1925）年春， 道主为鼓励贫困老百姓和信徒的生业， 为了使他们安心、安身地生活，创设了进业团。 由无极道信徒组成的进业团， 开始了开垦事业和水利事业， 尤其是安眠、元山二岛的围海造田工作： 围海造田就是堆砌防波堤建造农田。 位于安眠岛的麻雀谷防波堤和仓基防波堤， 元山岛的新村防波堤和社仓防波堤就是见证。 这项开垦事业花了2万韩元捐款 以及从旧泰仁一带的干拓地上获得的3百石粮食。 在安眠岛开垦20万坪的耕地， 生产了很多粮食。 而且在元山岛建造的数千坪盐田 给两地村落的众多民众开辟了一条自立的活路。
