4광구천하를 위해 천지대도를 여시다
- 동학농민운동의 실패를
예견하시다
1894(甲午)년 학정(虐政)에 분개한 전봉준(全琫準)이 동학도들을 모아 의병을 일으킨 후 그 위세가 날로 거세지고 있었다. 하지만 상제님께서는 앞으로 동학군들의 형세가 불리함을 아시고 여름 어느 날 월흑안비고 선우야둔도(月黑雁飛高 單于夜遁逃) 욕장경기축 대설만궁도(欲將輕騎逐 大雪滿弓刀)의 글을 외워주시며, 눈이 내릴 시기에 그들이 실패할 것을 예견하시고 동학군에 가담하는 것을 만류하셨다. - 광구천하에 뜻을 두고
3년간 주유하시다
1895(乙未)년 봄, 두승산 시회에 참석하신 후 세상이 날로 혼란스러워짐을 보시고, 이때 비로소 광구천하(匡救天下)하실 뜻을 두셨다.
1897(丁酉)년 정남기의 집에 글방을 차려 서동들을 가르치시던 상제님께서는 유불선음양참위(儒佛仙陰陽讖緯)를 통독하신 후 이것이 천하를 광구함에 도움이 되리라 생각하시고 얼마 뒤 인심과 속정을 살피고자 주유의 길을 떠나셨다. 전북 김제를 떠나신 상제님께서는 충남 논산의 향적산에 은거하고 있던 김일부(金一夫, 1826~1898)를 만나셨다. 이때 김일부는 상제님께 ‘요운(曜雲)’이란 호(號)를 지어 드리며 지극히 공경하였다. 상제님께서는 경기ㆍ황해ㆍ평안ㆍ함경ㆍ경상 등 전국 각지를 두루 유력하시며 세상 사람들의 실상을 몸소 살피셨다. 전북 익산의 함열(咸悅)에 이르러서는 “만인 함열(萬人咸悅)”이라 말씀하시며 기뻐하셨다. 상제님께서는 3년간의 주유 끝에 고향인 객망리로 돌아오셨다. - 천지대도를 여시다
1900(庚子)년 3년간의 주유를 마치고 객망리로 돌아오신 상제님께서는 시루산 정상에 올라 진법주(眞法呪)를 외우고 오방신장(五方神將)과 48장, 28장 공사를 보셨다.
시루산에서의 공사를 마치신 후 1901(辛丑)년 5월 16일 모악산 대원사(大院寺)에서 불음불식(不飮不息)의 공부를 시작하셨다. 공부하신 지 49일째 되던 날인 7월 5일, 동서남북의 사방과 하늘 위에서 다섯 마리의 용이 포효하듯 거친 바람이 휘몰아치는 가운데 천지대도(天地大道)를 여셨다.
상제님께서 거처하시던 방에서
물이 들어있는 흰 병과 작은 칼이 발견되었는데
병마개로 쓰인 종이에
吉花開吉實 凶花開凶實의 글귀와
다음과 같은 글들이 씌어 있었다
病有大勢
病有小勢
大病無藥 小病或有藥
然而大病之藥 安心安身
小病之藥 四物湯八十貼
祈禱
侍天主造化定永世不忘萬事知至氣今至願爲大降
大病出於無道
小病出於無道
得其有道 則大病勿藥自效 小病勿藥自效
至氣今至四月來 禮章
醫統
忘其父者無道
忘其君者無道
忘其師者無道
世無忠 世無孝 世無烈 是故天下皆病
病勢
有天下之病者 用天下之藥 厥病乃愈
聖父
聖子 元亨利貞奉天地道術藥局 在全州銅谷生死判斷
聖身
大仁大義無病
三界伏魔大帝神位遠鎭天尊關聖帝君
知天下之勢者 有天下之生氣
暗天下之勢者 有天下之死氣
孔子魯之大司寇
孟子善說齊粱之君
西有大聖人曰西學
東有大聖人曰東學 都是敎民化民
近日日本文神武神
幷務道通
朝鮮國 上計神 中計神 下計神 無依無托 不可不文字戒於人
宮商角徵羽 聖人乃作 先天下之職 先天下之業 職者醫也 業者統也 聖之職聖之業
