무릇 성인의 경전은 문장의 색채를 구하지 않고 참된 이치를 구하며,
진인의 마음은 진실을 구하고 겉치레를 구하지 않으니,
사물의 이치를 구함은 곧 천연을 구하는 것이지 조작을 구하는 것은 아니다.
그러므로 성인은 마음을 밝혀 도에 통달하고 명성을 추구하지 않으며,
글에서는 문장의 색채를 구하지 않고 옷에서는 비단의 화려함을 구하지 않는다.
문장을 추구하는 자는 성인의 심법을 얻기 어렵고,
겉치레를 추구하는 자는 성인의 진실을 얻기 어렵다.
크도다! 성인의 도덕이여 원형이정의 크나큰 이치요 크나큰 법이로다.
도(道)로써 천지를 바르게 하고, 수(數)로써 천 가지 법을 정하며,
리(理)로써 심법을 정하니, 정대하고 광명하여 선ㆍ불ㆍ유 대도에 바르게 통하였구나.
이로써 하늘이 명하여 선ㆍ후천의 도를 대신 말하니, 리와 기의 생함이 크고 지극하고 성스럽도다.
오직 우리는 가르침을 받드는 후학으로 대도를 빛내고, 대덕을 계승하며, 대업을 넓힘으로써
청화 오만 년 용화선경에 모두 함께 오른다면 천만다행일 것이다.

사람이 태어나 이 세상을 살면서 바라는 것이 무엇인가? 오직 명예와 영화 뿐이로다.
이른바 명예와 영화는 사람들이 모두 바라는 바이지만 구하고자 해도 얻기 어려운 것은 무슨 까닭인가?
다른 까닭이 아니라 지름길을 알지 못해서이니 그 지름길은 다른 곳에서 구할 수 있는 것이 아니니라.
내가 구해야 할 바는 무량하고 지극한 보배이니, 그 지극한 보배는 곧 나의 심령이니라.
심령을 통하면 귀신과 더불어 수작할 수 있고 만물과 더불어 질서를 함께할 수 있나니,
오직 지극한 보배인 나의 심령을 통할 길이 없어서 형적 없는 가운데 골몰하여
한세상을 헛되이 보내 왔도다.
다행히 이 세상에 한량없는 대도가 있으니 나의 심기를 바르게 하고,
나의 의리를 세우고 나의 심령을 구하여 상제님의 임의에 맡기라.
한없이 넓으신 상제님께서 위에 계시고 가없이 광대하신 도주님께서는 명을 받드시니,
밝고 밝은 도수로 무사지공하게 한량없는 극락 오만 년 청화 세계로 인도하는도다.
엄숙하라! 나의 도우들이여!
정성과 공경을 극진히 하고 믿음과 덕을 지극히 하라.
구하려 해도 구하기 어려워 한세상을 헛되이 보낸 원을 이 대도에 이르러서 어찌 풀지 못하겠는가?
기뻐하라! 나의 도우들이여! 힘쓰고 힘쓸지어다!